UMA HISTÓRIA DE OBSCURANTISMO

Numa instável República de Bananas perdida nos confins da parte pobre da América, um “porco do mato”, digno representante do obscurantismo, da ignorância, da luxúria e do atraso, exibiu-se sem graça, abobalhado, dançando e cantando, chafurdando na lama, diante das câmeras televisivas. No circo mambembe pátrio, o tal porco se apresenta como “Testa de Ferro” (1) de um “Santo do Pau Oco” (2).

Quem irá “Pagar o Pato” (3), certamente será o sofrido e famélico povo ordeiro dessa República de Bananas. O “Bode Expiatório” (4), o povo, uma vez mais, caiu mansamente, no “Conto do Vigário” (5). As vossas senhorias, que mamam nas tetas do regime em cruel agonia, deram sustentação para o prosseguimento do regime de corrupção que hoje medra entre nós. Todos que optaram pelo caminho do mal seguirão, em breve tempo, espera-se, para o “Quinto dos Infernos” (6).

Resta uma esperança para 2018, quando o povo contará com uma poderosa arma, o voto democrático, para destruir a atual vara de porcos instalada no governo dessa República de Bananas.

(1)   Testa de Ferro: é o indivíduo que aparece ostensivamente como responsável por um negócio ou transação que os interessados reais controlam dissimuladamente, mantendo-se no anonimato. Designação apropriada para indivíduos que ficavam na linha de frente de embarcações em guerra, sendo os primeiros a sofrerem danos, verdadeiros testas de ferro.

(2)   Santo do Pau Oco: é uma expressão equivalente a uma santa falsificada, que não é de madeira de lei. No Período Colonial, no auge da mineração, a Coroa Portuguesa cobrava o imposto de 20% sobre a extração do ouro. Passou-se a rechear o interior de estátuas com o ouro para fugir da cobrança governamental.

(3)   Pagar o Pato: Fazer o papel de tolo, pagar para que os outros se aproveitem, arcar com as despesas alheias, ser ludibriado. Relata-se que, um vendedor de patos, em transação com uma dama, estabelecera que receberia “certos favores” da dama como régio pagamento. Certa feita, durante uma discussão entre o vendedor e a dama, o marido acede em pagar a conta, no caso o pato, para abreviar a disputa e não atrasar a ceia. Pagando, literalmente, o pato.

(4)   Bode Expiatório: é alguém que leva a culpa por atos que não cometeu. O nome faz alusão ao bode, símbolo das iniquidades do povo judeu, que, no Dia da Expiação (Yom Kippur), o Sumo-Sacerdote expulsava aos confins do deserto, expiando assim os pecados de Israel.

(5)   Conto do Vigário: atitude de pessoas que trapaceiam outras. Há relatos que tal conto teve origem no século XVII na cidade de Ouro Preto, onde duas paróquias disputavam a mesma imagem de Nossa Senhora. Um dos vigários propôs que amarrassem a santa no lombo de um burro e o colocasse entre as duas paróquias litigantes. A direção que o animal tomasse ficaria com a imagem. O vigário da igreja de Pilar, a vencedora, “por coincidência” era o dono do animal que carregava a imagem.

(6)   Quinto dos Infernos: expressão utilizada para ser usada por alguém com muita raiva ou com indignação. Refere-se ao Ciclo de Ouro no Brasil, no fim do século XVIII quando a Coroa Portuguesa cobrava um imposto “o quinto” relativo a 20% do ouro encontrado em minas brasileiras. Os donos das minas auríferas, passaram a chamar tal imposto injusto de “o quinto dos infernos”.

                                                                     Ponto final.